群山形成的屏障，避免了不少戰(zhàn)亂的影響

也形成了豐富的林木、石材資源

盛產(chǎn)松，杉，椿，等優(yōu)質(zhì)木材

又產(chǎn)桐油，生漆等天然涂料

群山之間也有適合燒制磚瓦的泥土和各種石材等

圖片來(lái)源@網(wǎng)絡(luò)

圖片來(lái)源@博客qz33039461

「歷史條件」

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徽州原是古越人的聚居地

因處于崇山峻嶺中，所以歷史上稱之為“山越”

山越人時(shí)期的居住形式

采取的應(yīng)是 “桿欄式”一類的建筑

徽州古代居民多散處

遇有戰(zhàn)事，則集中到山頭上扼守

山越人平常所居住的“桿欄式”房屋

是以竹、木為骨架，以茅草蓋頂

時(shí)間一長(zhǎng)，便干燥開(kāi)裂

只得拆除重建，比較費(fèi)事

攝影@蔣紅陽(yáng)

抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，抬梁式木構(gòu)架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內(nèi)較大的空間，適用于古代宮殿、廟宇等建筑。

抬梁式和穿斗式的區(qū)別

徽派居民混合運(yùn)用了桿欄巢居的穿斗式

和北方四合院的抬梁式結(jié)構(gòu)

各取所長(zhǎng)并將兩者結(jié)合

這種混合木結(jié)構(gòu)既滿足了

住宅使用空間功能劃分

又發(fā)揮了兩種木架構(gòu)的材料力學(xué)性能

黟縣南屏村街巷，攝影師@馮磊
 

「特色空間」

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徽派建筑特征流傳有一句俗語(yǔ)

“白墻灰瓦馬頭墻，天井廂房夾正堂”

構(gòu)成了徽派建筑的特色空間

而后一句中天井、廂房、正堂

就是平面***重要的三個(gè)要素了

天井

天井是徽州民居的心臟 

徽派傳統(tǒng)民宅大多

山多田少，為了節(jié)約用地

戶與戶間距非常小

形成了許多僅數(shù)尺寬的窄巷

圖片來(lái)源@微博一茶會(huì)友

為了保持私密性和安全性

外墻一般高大密實(shí)，很少開(kāi)窗

因此廳堂和大門之間常設(shè)一條狹長(zhǎng)天井

作為通風(fēng)換氣和采光口

天井，攝影師@陸雨春

另外天井收集雨水的功能

以備早期磚木建筑防火之需要

雨水從四角流入地下 

再?gòu)陌禍吓抛?/span>

這種“肥水不流外人田”之意 

當(dāng)?shù)赜址Q “四水歸堂 ”

馬頭墻

在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大

木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋易于遭受火災(zāi)

古徽州人創(chuàng)造性地發(fā)明了階梯狀的山墻

山墻高出房頂、層層疊落

用以防止火災(zāi)蔓延

因其鋪以黛瓦、如高昂的馬頭

故稱馬頭墻

又稱之為封火墻

暴風(fēng)重者吹毀房屋，輕者吹翻屋瓦

徽州多山多樹(shù)，建筑材料大量利用磚木結(jié)構(gòu)

若直接用瓦收邊，風(fēng)極易吹掉瓦片

故而馬頭墻也在一定程度上

高大封閉的墻體

因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致

靜止、呆板的墻體因?yàn)橛辛笋R頭墻

從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感

而從高處往上看

聚族而居的村落中高低起伏的馬頭墻

給人視覺(jué)產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”動(dòng)感

也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)

白墻灰瓦

為了吸濕防潮

徽派建筑往往使用白堊(è)涂制高墻

在雨水的侵蝕下

白墻逐漸變得水印斑駁

像極了一幅山村水墨畫(huà)

于是“粉墻黛瓦馬頭墻”

便成了徽派建筑***經(jīng)典的符號(hào)

攝影師@方托馬斯

有如點(diǎn)狀，所以稱點(diǎn)窗

使得風(fēng)格一致的眾多白墻

獨(dú)成一道風(fēng)景

“三雕 ”藝術(shù) 

在封建住宅等級(jí)制 下

富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌 

 于是秀麗精美 , 清新淡雅的三雕就應(yīng)運(yùn)而生 

“三雕 ”指木雕 、磚雕和石雕 

幾乎在徽派建筑中都有不同程度的體現(xiàn) 

裝飾重點(diǎn)是門樓 、門罩 、窗臺(tái) 、窗 罩 、梁柱 、額枋等 

許國(guó)石坊，中國(guó)現(xiàn)存**的八柱石牌坊，體現(xiàn)了極高的石雕技藝水平，攝影師@趙永清

 

歙縣磚雕攝影 @鄭亦農(nóng)

 

黟縣承志堂橫梁上的木雕，攝影師@阿呆

 

 

牌坊是封建社會(huì)***高的榮譽(yù)象征

是用來(lái)標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)封建禮數(shù)的

中國(guó)牌坊多種多樣，由南北之分

其中徽州牌坊以其美輪美奐、蔚為壯觀

成為***杰出的牌坊支系之一

 

歙縣棠樾牌坊群，包括忠烈坊、節(jié)孝坊、功名坊等，攝影師@清溪

 

 

徽派元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

 

徽派建筑融于自然

構(gòu)思精巧，自然得體

其獨(dú)特的實(shí)用性和建造美學(xué)

即使在新時(shí)代下依舊能融入現(xiàn)代生活

實(shí)現(xiàn)屬于現(xiàn)代人追求的理想生活方式

建筑運(yùn)用

 

「九華山德懋堂」

 

 

 

 

粉墻、黛瓦、馬頭墻

色感也延續(xù)了傳統(tǒng)建筑上的簡(jiǎn)約穩(wěn)重

完整傳達(dá)徽派特有的清雅美學(xué)

千島湖安麓」

 

每個(gè)深諳水墨江南的人一定不會(huì)覺(jué)得陌生

由明清徽派建筑群組成的屋舍與湖水連成一片

吳冠中先生“水墨江南”的意境

以黑色弧形封檐板收頭

宛若中國(guó)水墨畫(huà)中寫(xiě)意的黑色勾線

 

 

「雅谷泉山莊酒店」

 

周邊山巒起伏，視野開(kāi)闊

純樸精致的青灰石板地面

烘托著白色墻體

清晰明朗地表達(dá)了杭派建筑

 

 

作為傳統(tǒng)的建筑流派

徽派建筑一直保持著

古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

即使時(shí)光荏苒飛逝

時(shí)代更迭變遷

徽派建筑依然投射出

觸動(dòng)人心的閃耀光芒